Интерактивный прогулочный маршрут “Свидетельства Ганзы в Риге”

Интерактивный прогулочный маршрут “Свидетельства Ганзы в Риге”
Информация о мероприятии

С ганзейских времен застройка Вецриги полностью изменилась, однако в городе по-прежнему есть свидетельства, напоминающие об эпохе свободной торговли и временах купечества.

Маршрут начинается от Пороховой башни (объект № 1), далее проходит по улицам Мейстару и Калею, а затем поворачивает на улицу Театра и приводит к торговому центру “Galerija Centrs” и улице Ридзенес (объект № 2 возле стенда “Рижский корабль”). Затем маршрут ведет в сторону улицы Аудею, где нужно повернуть направо и от перекрестка улиц Аудею и Калею продолжать путь по улице Калею, которая приведет на площадь Альберта (объект № 3). От площади Альберта маршрут проходит по улице Алксная до улицы Марсталю, где поворачивает направо и продолжается по улице Скарню (объект № 4). Затем маршрут прогулки пролегает мимо Рижской церкви Св. Петра, пересекая площадь Реформации, и через улицу Кунгу приводит на Ратушную площадь (объекты № 5, 6, 7, 8 и 9). Далее маршрут продолжается по улице Калею мимо кафе “Egle” до улицы Калькю, 2 (перекресток улиц Калькю и Маза Монету, объект № 10). Здесь прогулка продолжается по улице Маза Монету до улицы Шкюню, где нужно повернуть налево, а затем направо на улицу Амату (объекты № 11 и 12), затем вновь налево на улицу Мейстару, а далее налево на улицу Зиргу (улица между зданиями Большой гильдии и Министерства финансов). Далее маршрут поворачивает налево на улицу Шкюню, затем направо на улицу Тиргоню до перекрестка с улицей Краму (объект № 13). Затем по улице Краму прогулка продолжается до улицы Яуниела и далее до Домской площади (объект № 14). Затем, свернув в сторону площади Гердера, маршрут идет до улицы Муку, которая находится возле гостиницы “Gutenbergs”, а потом сворачивает налево по улице Маза Музею и продолжается до улицы Бискапа гате, поворачивает направо на улицу Миесниеку и, пересекая улицу Пилс, продолжается по улицам Маза Минесниеку и Маза Пилс, где, повернув налево, можно увидеть объект № 15. Затем маршрут проходит по улице Маза Пилс до улицы Екаба, где сворачивает налево к улице Маза Трокшню, а оттуда – к улице Алдару (объект № 16). Далее маршрут проходит через Шведские ворота, сворачивает направо на улицу Торню, проходит мимо Бастионной горки и кафе “Sala” и пересекает мостик через городской канал. Затем нужно свернуть направо на улицу Реймерса (между гостиницей “Grand Poet Hotel” и Музеем оккупации Латвии) и дойти до бульвара Калпака, где повернуть налево к Латвийской художественной академии (объект № 17). Затем маршрут ведет по бульвару Калпака мимо посольства России до перекрестка улиц Элизабетес и Стрелниеку. По этой улице нужно дойти до Латвийского музея пожаротушения и перейти улицу Ханзас (объект № 18). Затем по этой улице маршрут приведет к концертному залу “Hanzas Perons” (объект № 19).

Протяженность маршрута составляет 5,26 км.

Посмотреть карту ЗДЕСЬ.

 

В наши дни почти все города Европы, которые в Средние века входили в экономическое и культурное пространство Ганзейского союза, подчеркивают роль Ганзы в своей истории. Ганза и Ганзейский союз это понятия, с которыми в наши дни ассоциируются и латвийские города.

Ганза является одним из наиболее ярких символов западной ориентации Латвии. Благодаря Ганзе, ее купцам и распространению ганзейской культуры Ливония фактически смогла включиться в интенсивные и важные процессы культурного пространства Западной Европы. Ганза – это не только наследие немецких времен, но и часть наследия Латвии, при этом очень важная. Не зря один из стишков ганзейских времен наряду с другими городами союза прекрасно характеризует и Ригу.

  • Любек – дом товаров.
  • Кельн – дом вина.
  • Брауншвейг – дом оружия.
  • Данциг – дом зерна.
  • Гамбург – дом пива.
  • Магдебург – дом хлеба.
  • Росток – дом солода.
  • Люнебург – дом соли.
  • Щецин – дом рыбы.
  • Рига – дом пеньки и масла.
  • Ревель – дом воска и льна.
  • Краков – дом меди.
  • Висбю – дом дегтя и смолы.

Может показаться, что присутствие Ганзы в Риге в наши дни уже не ощущается. Однако это не так – оно скрыто под многовековым культурным слоем, и открыть его для нас – задача историков, археологов и архитекторов. Разработанный к празднику Риги и 41-м Международным Ганзейским дням прогулочный маршрут рассказывает о разнообразных следах ганзейской эпохи в латвийской столице, приглашает взглянуть на привычные места по-другому, чтобы увидеть, казалось бы, забытые отзвуки Ганзы в Риге.

№ 1. РЕКА РИДЗЕНЕ

Уже не существующая в наши дни река Ридзене занимала важное место в истории Риги. Вместе с Даугавой она составляла естественную линию защиты города, что позволяло одновременно находиться возле Ридзене поселениям и ливов, и немецких крестоносцев, а также образовывала старинный Рижский порт, где причаливали первые прибывшие в Ригу суда ганзейских купцов.

Исторически река в старом городе протекала от Пороховой башни по нынешней улице Мейстару, через площадь Ливу, далее по улицам Калею и Минстереяс (второй берег находился там, где сейчас расположены улицы Рихарда Вагнера и Ридзенес) и впадала в Даугаву между современным Домом художников и отелем Wellton Riverside Spa.

Однако город разрастался, и река постепенно сужалась. В 17-м веке, когда в городе были построены новые крепостные валы, Ридзене превратилась в канаву со стоячей водой, которая быстро зарастала. Стоячая и сильно загрязненная вода периодически приводила к тяжелым вспышкам холеры в городе, поэтому ров постепенно засыпали, пока он полностью не исчез в 60-е годы 19-го века.

В наши дни о существовании Ридзене в Вецриге свидетельствуют не только упомянутые улицы, но и брусчатка и зеленые насаждения на площади Ливу, выполненные в волнообразной форме.

№ 2. РИЖСКИЕ КОРАБЛИ

Во время существования Ганзы самым популярным купеческим судном был ког. Большим его преимуществом была конструкция – у корабля было плоское днище, небольшая осадка, хорошая маневренность и грузоподъемность до 200 тонн, что позволяло перевозить товары и в мелких водах. Позже, на рубеже 15-16 веков, ког постепенно сменили суда типа хольк.

Как и суда других ганзейских городов, корабли Риги имели свой опознавательный знак – флаг. До 16-го века это был черный флаг с красным крестом, на рубеже 16-17 веков – синий с желтым крестом, а с 1673 года такой же, как в наши дни – сине-белый.

На месте, где когда-то протекала Ридзене, в 20-м веке неоднократно проводились археологические раскопки. Во время них было найдены три затонувших судна, которые известны как рижские корабли. Лучше всего сохранился корабль, найденный в 1939 году, но во время Второй мировой войны он сгорел. От этого корабля, который был похож на ког, до наших дней сохранились только нос, корма и киль.

№ 3. ПОРТ РИДЗЕНЕ

На месте, где в настоящее время расположена площадь Альберта, в Средние века находилась излучина реки Ридзене, откуда она поворачивала к Даугаве, образуя на территории нынешней улицы 13 января озеро шириной примерно 30-50 метров и глубиной 4-5 метров.

Вблизи нынешней площади Альберта на берегах озера находился старинный Рижский порт, который до конца 14-го века использовали и ганзейские купцы. В 15-м веке порт был перенесен на берег Даугавы, где находился до 1944 года.

Порт был перенесен в основном по двум взаимосвязанным причинам. В результате регулярного укрепления и благоустройства причалов порта и береговой линии озеро становилось все уже. Оно больше не подходило для судов ганзейских купцов, так как стало слишком узким, чтобы корабли могли развернуться.

В свою очередь старый Рижский порт до начала 17-го века использовали в качестве причала для лодок и стругов, а также как небольшой зимний порт.

№ 4. РИЖСКИЕ ЦЕРКВИ СВ. ИОАННА И СВ. ГЕОРГИЯ

Улица Скарню – одна из тех улиц средневековой Риги, которая занимает особое место в ее истории. Именно здесь появилась первая немецкая каменная застройка в Риге. На месте церкви Св. Георгия когда-то находился первый замок Ордена меченосцев, а на месте церкви Св. Иоанна – замок первого епископа Риги. В свою очередь на территорию между ними в 14-м веке был перенесен конвент Св. Духа.

Если в архитектуре церкви Св. Иоанна и расположенной через улицу церкви Св. Петра заметно влияние архитектуры ганзейских городов севера Германии, то есть красной кирпичной готики, то в церкви Св. Георгия оно не ощущается. Это объясняется тем, что храм несколько раз перестраивался, пока на рубеже 17-18 веков не был полностью приспособлен под склад. С 1989 года здесь расположен Музей декоративного искусства и дизайна. В свою очередь церковь Св. Иоанна была построена на рубеже 13-14 веков, а серьезно перестраивалась в 15-16 веках, когда ее западный фасад под влиянием распространенного в ганзейских городах стиля обзавелся впечатляющим и красочным многоступенчатым фронтоном.

В контексте Ганзы улица Скарню важна также тем, что между ней и церковью Св. Петра была расположена первая в городе рыночная площадь.

№ 5. РАТУШНАЯ ПЛОЩАДЬ

Новая рыночная площадь, которая сегодня известна как Ратушная, находилась на этом месте по крайней мере с 1339 года. Рыночная площадь Риги, как и в других ганзейских городах, быстро стала центром экономической и общественной жизни города. Здесь покупали и продавали товары, в том числе привезенные ганзейскими купцами – соль, специи, ткани, металлы и изделия из них, различную посуду, стекло, бумагу, вино, пиво и др.

Рыночная площадь выполняла не только торговые функции, но была также центром общественных процессов – здесь устраивали театральные представления, объявляли важные решения Рижского рата, заключали сделки, проводили праздничные процессии и т. д.

Постепенно вокруг рыночной площади возникала застройка, которая сужала некогда обширную территорию. Поэтому рыночную площадь вновь перенесли – на набережную, ближе к Даугаве и Рижскому порту. Там рынок находился по крайней с 1571 года до 30-х гг. 20-го века.

№ 6. СТАТУЯ РОЛАНДА

Установка статуи Роланда на центральных площадях была характерна для ганзейских городов. Считается, что она символизирует независимость города, его права вести торговлю и вершить правосудие. Статуи Роланда стали популярны в ганзейских городах в 14-15 веках, и Рига не была исключением. Возле рижской ратуши статуя стояла по крайней мере с 1412-1413 гг. В 1474 году ее заменили на новую, изготовленную рижским резчиком по дереву Екабом. Обе статуи были сделаны из дерева и до наших дней не сохранились.

Во второй половине 19-го века, когда в Европе вырос научный интерес к истории Ганзы и Средних веков, во многих местах стали реставрировать и восстанавливать утерянные статуи Роланда, отдавая дань исторической традиции. В Риге также восстановили статую Роланда – ее из песчаника в 1896 году изготовил скульптор А. Фольц. Во время Второй мировой войны статуя была сильно повреждена и теперь находится в церкви Св. Петра, а на современной Ратушной площади установлена ее копия.

№ 7. РАТУША

Рижский рат управлял всеми процессами в городе, заботился о городских укреплениях, устанавливал налоги и заключал дипломатические соглашения. С ростом значения и влияния купцов в жизни города на заседания рата стали допускать также представителей Большой гильдии, с мнением которых считались. Кроме того, нередко представители гильдии одновременно были и членами рата. Рат также участвовал в процессах заморской торговли.

Чаще всего собрания Ганзы проходили в Любеке, и на них принимались важные для союза решения и соглашения. Принятые решения фиксировали в официальном документе – рецессе, копии которого доставляли в раты всех городов. Принятые на собрании решения вступали в силу только после утверждения ратом соответствующего города. Если члены рата не считали, что решение соответствует интересам города, его можно было не выполнять.

Никаких прямых санкций за неявку на собрания или отказ утверждать решения городу и купцам не грозило. Отправлять делегатов для участия в собраниях Ганзы было дорого, поэтому их посещали члены ратов только самых крупных, активно участвующих в торговле городов.

№ 8. ВЕСОВОЙ ДОМ

Неотъемлемой частью рыночной площади был Весовой дом. Здесь взвешивали, измеряли и утверждали все привезенные в город или вывозимые из него товары. Но не везде в Ганзе единицы веса и объема были одинаковыми, часто одинаковым было только название. Например, такая единица измерения для тканей, как локоть, в Любеке и Риге различалась – в Любеке он составлял 57 см, в Риге – около 53 см. Поэтому Весовой дом имел большое значение – здесь фиксировались различные единицы измерения по отношению к рижским эталонам, чтобы защитить продавцов и покупателей от мошенничества.

Самыми большими мерами веса в Риге были биркавс (около 167 кг) и ласт (около 2052 кг), которые в теории были одинаковы во всех ганзейских городах. Эти меры веса использовали для взвешивания основных экспортных товаров Риги, таких как лен, пенька, воск, свечной жир и др., но существовали и меньшие меры веса, длины и объема.

В Средние века Весовой дом, вероятно, находился слева от Дома Черноголовых, но достоверно известно, что позже он был построен на месте, где в наши дни заканчивается старый корпус Музея оккупации.

№ 9. ДОМ ЧЕРНОГОЛОВЫХ

Дом Черноголовых, или Новый дом, был построен Рижским ратом в 30-е годы 14-го века. Здание использовалось различными организациями для общественной жизни – Большой гильдией и братством Черноголовых, основанным в 1416 году и объединявшим не состоящих в браке иностранных купцов, подмастерьев ювелиров и моряков. Новый дом стали называть Домом Черноголовых только в конце 17-го века, когда братство Черноголовых стало единственным арендатором здания, а в 1713 году приобрело его в свою собственность. Помимо функции центра общественной жизни, дом служил также складом, потому что в подвале и на последних этажах купцы хранили свои товары.

Архитектура Дома Черноголовых полностью соответствует стилю общественных зданий ганзейских городов северной Германии, также здесь использован красный кирпич, характерный для готики. Дом несколько раз перестраивался и благоустраивался, поэтому в его архитектуре можно заметить влияние и других стилей.

Во время Второй мировой войны Дом Черноголовых был разрушен, а оставшиеся стены снесли. В начале 1990-х годов 20-го века на месте здания проводились обширные археологические раскопки, а в конце десятилетия дом был восстановлен, чтобы исполнить пожелание, когда-то начертанное на его стенах: “Если мне суждено сгореть от огня, вновь возродите меня”.

№ 10. РИЖСКИЙ МОНЕТНЫЙ ДВОР

Расчеты за товары не были одинаковыми во всем экономическом пространстве Ганзы. Важнейшие ганзейские города на севере Германии создали Вендский монетный союз (1379-1569 гг.), который использовал монеты, отчеканенные по одной системе. Они в основном применялись для расчетов внутри союза и со средиземноморскими торговцами.

В свою очередь в торговле с Ливонией ганзейские купцы продолжали использовать бартер, хотя на рубеже 14-15 веков она фактически адаптировалась к системе монет Вендского монетного союза и чеканила пфенниги любекского типа. Тем не менее эти монеты предназначались для внутреннего обращения, а не для коммерческих сделок. Позже, когда добыча серебра в Европе увеличилась, ганзейские купцы и в Ливонии стали чаще заключать крупные сделки, используя весовое серебро, а в редких случаях даже золотые монеты, такие как голландские дукаты и немецкие гульдены.

№ 11. БОЛЬШАЯ ГИЛЬДИЯ

В средние века местные купцы объединялись в особые братства для защиты своих интересов и прав. Рижские купцы объединились в гильдию Святой Марии, или Большую гильдию, которая с 1354 года наряду с Рижским ратом была главной организацией в городе. Все решения, касающиеся торговли в Риге (не только с Ганзейским союзом) и развития города, принимались в Мюнстерской палате Большой гильдии. Поэтому ее по праву можно назвать важнейшим помещением в средневековой (и не только) Риге. Даже после ганзейской эпохи Большая гильдия не утратила своего экономического и политического влияния в жизни города.

Современная Большая гильдия – это капитально перестроенное в середине 19-го века по проекту архитектора Х. Шеля старинное здание. Неоготический стиль Тюдоров был выбран не случайно, так как здание восстанавливалось как значимая историческая средневековая постройка, какой ее видели состоятельные балтийские немцы и члены гильдии. При реконструкции здания в первозданном виде сохранили только два помещения – Мюнстерскую палату и комнату невесты.

№ 12. МАЛАЯ ГИЛЬДИЯ

В Средние века, подобно местным купцам, ремесленники тоже объединялись в братства для защиты своих интересов и прав. У рижских ремесленников это была гильдия Св. Иоанна, или Малая гильдия, которая с 1352 года стала важнейшей организацией ремесленников в Риге. Вместе с Большой гильдией она также играла важную роль в экономической и политической жизни города. Подобные ремесленные организации в ганзейских городах, в том числе в Риге, участвовали и в торговой деятельности, производя различные предметы домашнего обихода и роскоши на экспорт. Так называемая ганзейская посуда, типичная для северных немецких городов, была широко распространена во всем ганзейском экономическом и культурном пространстве. Рига не стала исключением, о чем свидетельствуют предметы, найденные во время археологических раскопок.

Современное здание Малой гильдии было построено в 60-е годы 19-го века по проекту И. Д. Фельско и образцу перестроенной Большой гильдии.

№ 13. ВИННЫЙ ПОГРЕБ РИЖСКОГО РАТА

Вино на севере Европы было эксклюзивным и дорогим товаром. Его в Ригу привозили из современной Рейнской области, Франции, Италии и других мест. Члены Рижского рата ставили вино на стол во время пиршеств, отмечая важные события и решения.

В средневековых городах у ратов были собственные винные погреба, где хранилось купленное вино. Рижский рат не был исключением – известно, что он владел таким погребом по крайней мере с 1293 года, а на пересечении улиц Тиргоню и Краму он находился как минимум с 1334 года до начала 17-го века, когда рат продал его некоему гражданину Риги.

В 19-м веке на месте винного погреба было построено новое здание, а перед Второй мировой войной он использовался как склад для дров. Во время войны здание было разрушено, а подвал засыпан, но раскопан в 1960-х годах во время археологических исследований.

Сегодня на месте винного погреба Рижского рата находится тематический средневековый ресторан Rozengrāls.

№ 14. РИЖСКИЙ ДОМСКИЙ СОБОР

Облик ганзейского города был немыслим без главного культового сооружения. Оно не только олицетворяло принадлежность города к христианскому культурному пространству, но и подтверждало его статус и богатство. Церковь Святой Марии, или Рижский Домский собор уже с 13-го века считается самым впечатляющим архитектурным символом города. Строительство церкви началось не позднее 1211 года, и как епископская резиденция вместе с монастырскими помещениями она составляла комплекс, олицетворявший духовный и светский авторитет в городе.

В Ганзейском союзе образцом религиозных строений был грандиозный Любекский Домский собор. Тесные связи Риги с этим ведущим ганзейским городом нашли свое отражение и в архитектуре, так как для Рижского Домского собора были выбраны планировка и технические решения, схожие с собором Любека. Однако предусмотренные проектом две башни со шпилями, аналогичные Любекскому собору, в Риге так и остались только в планах архитекторов. В последующие века Домский собор неоднократно перестраивался и реставрировался, но всегда сохранял свои старинные архитектурные черты, которые напрямую связаны с ганзейской эпохой в истории Риги.

№ 15. СТАРЕЙШИЙ ИЗ "ТРЕХ БРАТЬЕВ"

Жилые дома в готическом стиле были распространены в ганзейских городах северной Европы. Отличительными чертами готической архитектуры были многоуровневый фронтон, остроконечные арки на фасаде (в нишах и дверных проемах), а также узкие окна и широкий фасад.

Важным свидетельством средневековой ганзейской Риги является дом на улице Маза Пилс, 17. Строительство здания началось в конце 15-го века, и это самый древний каменный жилой дом Риги, сохранившийся до наших дней. Вместе с соседними домами он образует ансамбль жилых домов "Три брата", который дает представление о типичной средневековой застройке, характерной и для других крупных ганзейских городов – тесно прижимающиеся друг к другу здания с типичным фасадным решением. Здание несколько раз перестраивалось и несколько поколений принадлежало семье пекарей. Дом на улице Маза Пилс, 17 был отреставрирован в 50-е годы 20-го века, когда вместе с другими элементами ему был возвращен готический фронтон на фасаде.

№ 16. УЛИЦА АЛДАРУ

Важное значение в истории Риги сыграли и русские купцы, которые обосновались в городе еще до ганзейской эпохи. У русских купцов в Риге было свое подворье со складами, жилыми и административными зданиями и церковью Николая Чудотворца. Улица, которая проходила вдоль подворья, в Средние века называлась улицей Криеву (Русской, ныне улица Алдару). Русское подворье возникло в первой половине 13-го века, когда между Ригой, немецкими и русскими торговцами было заключено соглашение о свободной и честной торговле на всем даугавском торговом пути. Однако после присоединения Риги к Ганзейскому союзу город ограничил это право, став обязательным посредником между немецкими и русскими купцами. Основными товарами, которыми торговали русские купцы, были воск, металлы, меха, украшения и др. Русское подворье просуществовало до 1588 года, когда его перенесли за городские укрепления. До наших дней от исторического подворья осталась только построенное в 15-м веке и позже перестроенное здание на улице Алдару, 11.

№ 17. ЛАТВИЙСКАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ

В Европе, особенно в Германии, Ганзейский союз во второй половине 19-го века все больше привлекал научный интерес историков. Не отставали и архитекторы, проектировавшие новые здания с отсылками на архитектурные стили прошлого, особенно готики. В конце 19-го века Рижская биржа решила основать новое учебное заведение коммерческого направления. Следуя европейским тенденциям, облик новой школы должен был символически напоминать старинные традиции торговли в Риге. Выбранный архитектурный стиль здания (неоготика) и отделка красным кирпичом, некогда распространенная в ганзейских городах, связывали быстрорастущий в то время промышленный город с ганзейской эпохой в истории средневековой Риги. Здание, спроектированное архитектором В. Н. Бокслафом, служило для нужд коммерческой школы Рижской биржи до 1915 года. В межвоенный период в здании размещалась Рижская городская немецкая гимназия, позже – Рижская городская коммерческая школа В. Олава. С октября 1940 года в здании находится Латвийская художественная академия.

№ 18. УЛИЦА ХАНЗАС / ПЛОЩАДЬ ХАНЗАС

Менялись эпохи, но неизменной оставалась связь Риги с культурным пространством Запада, которой в большой степени способствовало и наследие Ганзы. В 19-м веке интерес к истории Риги ганзейского периода сыграл большую роль в формировании идентичности города. Появились средневековые элементы в городской среде (уже ранее упомянутые здания Малой и Большой гильдий), публиковались различные исторические источники. В 1901 году Рига широко праздновала свое 700-летие, и во время юбилея на севере города была открыта новая улица, получившее название Ханзас. Она соединила территорию городского порта с новой Рижской товарной станцией, подчеркивая связь старинной морской торговли с современной эпохой, когда товарный поток шел уже по железной дороге. Наряду с улицей возле порта была открыта и новая площадь, которую также назвали в честь Ганзы – площадь Ханзас. Под этим названием она просуществовала до 1931 года, когда ее переименовали в Вашингтонскую площадь, так как в то время неподалеку находилось посольство США. Сравнительно недолго возле Рижской товарной станции работал и Ганзейский рынок, который ликвидировали в 30-х годах 20-го века.

№ 19. HANZAS PERONS

Имя Ганзы, как и в Риге прошлого, будет связывать город с западноевропейскими ценностями, экономическим и культурным пространством Европы не только в наши дни, но и в будущем. Сегодня территория бывшей Рижской товарной станции на улице Ханзас среди градостроителей, девелоперов и руководства города получила говорящее название “New Hanza”. Оно предусматривает создание нового, современного европейского пространства для жизни с просторными офисными и жилыми зданиями, местами для проведения культурных мероприятий.

Первые шаги в этом направлении уже сделаны. Культурно-развлекательный центр “Hanzas Perons”, открытый в августе 2019 года, расположен в единственном (построенном в 1903 году) здании, уцелевшем от бывшего складского комплекса Рижской товарной станции. Название “Hanzas Perons” символично, оно включает в себя несколько элементов – прошлое Риги, ее настоящее и устремленность в будущее.

Материал подготовила Рута Сауя в сотрудничестве с Латвийским национальным историческим музеем и историком Мартиньшем Вавере.

К вниманию посетителей

На мероприятии будет вестись фото и видеосъемка. Своим участием в мероприятии вы даете согласие на обработку ваших персональных данных.

Организаторы
Union of Cities The Hansa
На этом сайте используются файлы cookie. Файлы cookie обеспечивают вам надежный доступ на сайт, а нам - возможность анализировать посещаемость и улучшать его работу.